天天跑的路，之前竟然没有发现有个尼姑庵

bigcook · 发表于 2018-6-26 10:14:36

浦东的是伐

applexiaoren · 发表于 2018-6-26 10:22:36

哪里的尼姑庵，怎么看不到尼姑？？？？？？？

shuangzi007 · 发表于 2018-6-26 10:28:37

青浦，崧泽大道北面靠近蟠龙路

Frogdora · 发表于 2018-6-26 11:18:46

xiaojie1987 发表于 2018-6-26 08:53
合庆吧

合庆那是寺

zhaojie · 发表于 2018-6-26 11:21:23

没看到尼姑，差评

邻家阿郎 · 发表于 2018-6-26 12:16:55

jbgzsh 发表于 2018-6-26 08:51
佛制里没有这个说法哦！这都是后人瞎编出来的。

主要有两个原因：
1、防止世人对佛不敬；
2、避免闪光对佛像贴金造成伤害。
若想拍摄佛像，一要征得寺院管事同意，二要避免与佛合影，三要拍摄全身，四不可随意搁置，五要防止见者不喜

上海老吴 · 发表于 2018-6-26 13:01:15

尼姑呢？

闲暇周末 · 发表于 2018-6-26 13:19:41

没见尼姑差评

容嬷嬷 · 发表于 2018-6-26 13:43:34

贫僧从东土大唐而来。。。。

jbgzsh · 发表于 2018-6-26 15:26:08

邻家阿郎发表于 2018-6-26 12:16
主要有两个原因：
1、防止世人对佛不敬；
2、避免闪光对佛像贴金造成伤害。

首先声明一下，没有和你抬杠的意思，只是大家一起探讨。
你说的这些都是事相上的事，从理相上根本说不通。佛像只是供大家瞻仰一个对像而已，说白了就是一堆金属或者一堆土，只要心里有佛，即便是你对着一石头拜也是可以。首先要说明的是，这里说的佛，不是指具体的哪个人物化的对象，指的是佛法。即便是释迦牟尼再世，我们拜他也只是拜他的思想，佛教是去神论的。当然这是从理相上来说，如果一味的理相，那么就和唐朝时期的“丹霞烧佛”无异了。因此，佛教主张“事理结合”。
从寺庙和佛像的本意来说，寺庙的最初的作用只是供给修行大众的一个道场而已，并不是演化成现在“拜神”的意义大于“修行”的意义了。而佛像只是起到诱化大众的一个工具而已，说白了就是给“小白”用的，为是的让他们对佛或者佛法起到恭敬心，从而用“诚心”是学习，因为佛法讲究“信、愿、行”，三者缺一不可。所以才有现在的佛像艺术和中国佛像艺术史，佛像越做越庄严，越做越宏伟也正是基于此理。而我个人认为，与佛像合影，只是出于行为人的好奇或者留念的心态作祟，其行为本身来说是一定不存在对佛法的“亵渎心”，最多没有“恭敬心”。或者更进一步来讲，告之大众不能和佛像合影也并不能起到培养大众“恭敬心”的目的，反而会增加与大众的“距离感”，产生一种“神秘感”，这是与佛教本意相违背的。这也是我为什么说从理相上说不通这种事情原因。或者换句话来说，如果造这么精美的佛像而不做为一个传播佛教的途径，岂不是白花了这么多心思？特别是现在社会，互联网自媒体越来越发达，观念也是应该随着时代的发展而发展的，比如这篇帖子，如果不是作者将寺庙内的内景和佛像拍出来，那么我们那么多看客就无福来欣赏这些东西了，说不定也正是由于这样的拍照传播而做为缘起让有缘大众走上学佛之路。
纵观我国现代佛教发展现状，大众对于佛教的认识基本都只停留在祝福、超度、求愿的现状，而真正佛教的“四谛”、“十二因缘”这些奥义之精髓可以说被深深的锁在了“黄墙深院”之内，而“神秘感”和“距离感”正是这样现状的主导原因。自民国的太虚大师就开始宣扬“人间佛教”，一直到现在星云大师也都是主张如此观点，只有让佛教走进社会大众，接上“地气”，才能让佛教适应社会时代的发展，从而达到其普渡众生的目的。所以，不允许给佛像拍照合影只有更加桎梏了这种形而上学的思想，对于佛教的发展是不利。
另，你说的关于闪光灯对金像本身会造成化学因素上的影响，这个我不是专业，个人认为应该不会，只是听说过闪光灯不能用在石窟壁画或者字画上，重金属的稳定性相对很高，应该不至于此。还有关于见者不喜，这就好比于你不能因为不想呼吸外界不好的灰尘而放弃呼吸新鲜空气的权利，利弊是相对而言的，要以时代背景而做结论的。
仅个人之愚见，定有谬误之处，各位看客取已所需即可。

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天天跑的路，之前竟然没有发现有个尼姑庵

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