大卫2024 发表于 2025-2-19 18:42
一帮鲁迅先生笔下的“丑陋国人”，人血馒头吃的开心不？！
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继续嘴硬继续拍，本来低调一点事情都没有，一个个都去当维权小将，怪谁。把我们这种低调cde代步的害惨了。
天王全市覆盖，违章天天收益，乐哉乐哉
是探头？
早就说了，不要闹，低调开开，抓到付钱就行了，非要去申述
岛牌在三岛以外的上海地区都等同外牌，如果不是三岛内的摩友真没必要入，浪费钱
增加监控的目的就是为了罚款创收，这是特色社会注意，国外哪有那么多探头
夜魅 发表于 2025-02-21 18:59
你说的是这种图片吗？
终于有一张了，可以，200块收岛牌
奈斯 发表于 2025-02-22 01:38
继续嘴硬继续拍，本来低调一点事情都没有，一个个都去当维权小将，怪谁。把我们这种低调cde代步的害惨了。
说是维权实际就是舍不得那个二百元，这帮low B
ggyyyy 发表于 2025-02-21 23:02
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鲁迅对国民性的批判
- 精神胜利法：以《阿Q正传》中的阿Q为典型，他在遭受屈辱和失败时，总用自欺欺人的方式在精神上获得胜利，揭示了当时部分中国人不敢正视现实、自我麻醉的劣根性。
- 麻木冷漠：《药》里，群众围观革命者夏瑜被杀害，还拿人血馒头当药给孩子治病，展现出人们对革命者的不理解和对生命的冷漠麻木。
- 封建礼教的奴性：《祝福》中的祥林嫂，深受封建礼教和迷信思想的迫害，在别人的祝福声中孤独死去，反映了封建礼教对人性的压抑和扭曲，以及人们在封建思想奴役下的愚昧和顺从。
二者的异同
- 相同点：柏杨的《丑陋的中国人》与鲁迅对国民性的批判都旨在通过对一些负面现象的揭露，唤起人们的觉醒意识，促进民族的自我反思，以推动社会的进步和发展。
- 不同点：鲁迅所处时代主要是为了唤醒民众以救亡图存；柏杨所处的20世纪80年代，更多是在全球化背景下，从文化反思角度，希望华人能适应时代发展，提升民族素质。